从《东史郎日记》到《拉贝日记》所引申的思考-918爱国网

东史郎是日本人，他是日本侵华战争的直接参与者。其日记主要记述了侵华战争的过程和场面，以及在这个过程中日军对中国人所犯下的部分罪行。在特定的环境和意识影响下，他的意志是站在本国的利益角度。然而对于他来说，人性中残存的仁善，在残暴的屠杀中唤醒了他的良知，使他不由自主的开始怀疑和思考这场战争的实质。

拉贝是德国人，他是日本侵华战争的直接目击者。其日记主要记述了侵华日军在南京所犯下的滔天罪行。因为他当时的身份，一直留守在南京，从而直接和间接的目睹了日军对于中国民众的暴行。他的日记详实的记载了日军攻占南京前的狂轰滥炸，到日军攻占南京后的烧杀抢掠，以及耳闻目睹的各种残忍暴行。作为一名旁观者，一名第三国的目击者，拉贝日记的价值性是不可估量的，从而更有力的证实了南京大屠杀的存在。

东史郎日记中也记载了进攻南京的战役，但唯一所欠缺的是日军占领南京后的境况，有些描述也是草草而过。对于日军泯灭人性的大屠杀只字未提。也许身为日本人他是有所顾虑的。虽然如此，他的日记也具有一定的价值性和参考性。

在他的日记里，我们可以看到，日本军国主义为了达到侵略扩张的目的，给予日本民众蒙昧的诱导。对于侵略中国，冠之于解救中国，也就是所谓的驱逐西方列强的正义之战。既然落后的中国人无法解救自己，那么，就让强大的日本人来解救。从而建立起宏伟的“大东亚共荣圈”。另外一个借口就是防止“苏维埃”对于中国的“赤化”。就如希特勒当初侵略苏联一样，也是同样的借口。

然而侵略终归是侵略，一切政治上的伪装和谎言是实施军事行动的必要手段。

东史郎日记中所记载的上海之战，也就是日本人称谓的“中支那”战役（日本人称黄河流域的中国为“北支那”，长江流域的为“中支那”，以南的为“南支那”）。因为国民党军队在上海的顽强抵抗，使得日军的进攻受阻，从而第一次领略中国军队的勇猛和不屈。为此，上级下达命令，对于“中支那”的所有中国人可以大开杀戒。从这点来看，后来的南京大屠杀也是可想而知了。也如拉贝日记中所记载的，整个江南方圆几十里很难见到人影（一部分中国民众逃离，一部分被屠杀）。

东史郎的日记中也记载了很多日军屠杀和强奸中国无辜贫民的场面。但大多都是零散的，而拉贝日记中记载的却比较全面，不但有零散的，也有集体屠杀的场景描述。

东史郎日记中最令人震撼的记载是五名中国百姓被日军抓获，捆绑在树干上，五名均为男性，其外有一女性。由于日军在一所房屋中搜查出军用的电台，怀疑此五人为中国军人（不是军人，也难逃被杀）。在逼问拷打之后，也无所获。随后便准备屠杀。在他们决定放走女人之后，女人始终不走，反倒紧紧的抱着其中一名中国男子哭泣。

日军为了看热闹，先杀了另外四名中国人。他们猜测那个中国女人和那个男人可能是情人关系，所以留到最后再杀。其后一名日本士兵便用刺刀捅进那男子的胸膛……女人嚎啕大哭，搂抱着死去的恋人。随后面对日军，怒目而视，将胸前的衣服解开，大声叱吼，凛然威武。日军惊慨之后，刺刀捅进她的胸膛。其后，日军议论，中国竟然也有这样不怕死的女人。

在东史郎日记中也有这样的记载，几个中国人为日军做劳力。事完之后，日军决定杀掉他们。东史郎曾反对，但长官不同意。后来这几个中国人知道日本人可能杀他们，便跪在地上乞求饶命。在被砍头的时候，虽然有几个大无畏的，但没有一个人怒骂日本人的。就如很多记载里所描述的，中国人对于死似乎已经麻木了。不吭不哈，伏身低头，等待屠刀的落下。给人的感觉倒象是自己做错了事一样，死是应该的，连最起码的抗争和叱怒都没有。可悲又可怜。

在拉贝的日记里记载最多的是无辜的中国女人被日本军人蹂躏奸杀。在南京陷落之后，日本人就如发情的野猪一样，四处搜寻中国女子。不管老的少的，大的小的，他们一个都不放过。有的被奸污之后，随即杀死；有的被轮奸几十次之后，砍下头颅。有的被割去乳房和阴部，有的被活活折磨死。日军强奸妇女的同时，还要让她的家人站在旁边观看，随后一同杀死；他们甚至连孕妇都不放过，强奸之后，还要剖开孕妇的肚皮……

何谓皇军？何谓野蛮？日军的残忍和暴行罄竹难书。

在拉贝和他的西方同事所建立的安全区里，几乎天天有中国妇女被日军强行带走，有的被送回来，但已被蹂躏的面目全非，有的则一去不复返。

日军攻占南京的之后，有很多没来得及撤离的国军士兵脱掉军装，扔掉武器，同贫民百姓进入拉贝建立的安全区里。日军以此为由，大肆搜捕，只要是强壮年轻的男人全部被逮走。说是带到战俘营，其实全部都被屠杀。在集体屠杀中国人的过程中，日军什么武器都用上了，刺刀、军刀、手枪、步枪、机枪、手榴弹等等。

在惨绝人寰的大屠杀之后，日军为了掩盖其罪行，对几十万具尸体进行焚烧、掩埋、投江。仅拉贝的红X字委员会就处理掩埋尸体四万多具。而慈善团体共掩埋十一万多具，若再加上其他团体和日本军队自行处理的尸体总计三十多万具。日本人对中国人所犯下的暴行和罪孽，在中国几千年内忧外患的历史上都是少见的。

日本人对中国人的这种野蛮暴行和残忍杀戮，使我们不得不思考一个问题，那就是为什么日本人如此对待中国人，难道是仇恨吗？或者是歧视吗？

我们都知道，希特勒发动的欧洲战争，除了大肆屠杀他所称的“劣等民族”犹太人之外，很少大批屠戮被占国家的民众。德国军人也很少做出那种丧尽天良的奸污枪杀妇孺的行为。当然在这方面，希特勒的日耳曼民族高等血统论起了一定作用。若是德国士兵做出这样的事情，等于玷污了民族和自己的血统。

然而日本人却恰恰相反。虽然他们大谈特谈大和民族何样的优等，但他们的行为却告诉世人，他们的本质却是野蛮而卑劣的。

如东史郎日记中所记载，日本人很是崇尚清朝以前的中华文明。然而，随着西方列强的入侵，鸦片战争的失败，以及甲午战争之后的割地赔款，以至到民国初年的殖民瓜分和军阀割据，中国已经沦落为“东亚病夫”。正由于此，日本人开始瞧不起中国人，从而视中国为劣等的支那国家。

在日本人眼里，他们不希望自己所崇尚和传承的文化和文明源自于这个“东亚病夫”身上，他们感到莫大的耻辱。面对西方列强，荣耀和自卑的情感使日本人感到无地自容。就如中国明朝灭亡之后，日本和朝鲜视统治中国的满族人为野蛮的“胡虏”，当然他们也争先恐后的说自己是真正中国文明的继承者。

为了自身扩张的本欲，以及潜在的利益，再加上重塑自信的尊严，日本人选择了侵略。冠冕堂皇的给这个侵略加上一个“大东亚共荣圈”的美丽光环。

日本要想征服亚洲，首要的障碍是中国，为此必须予以全力征服。在日本政府和军国主义长年的诱导下，中国成为一个劣等的国家，当然对于劣等的人民来说，实行所谓的“三光政策”也是再合适不过了。如东史郎日记中所说的，杀一个中国人还不如杀一头猪呢？猪还能让他们饱餐一顿。所以后来日本人称谓中国人为“支那猪”。

日本人对于中国人的看法是复杂的。他们仇视中国是因为怕中国强大，从而成为他们利益的绊脚石；他们恐惧中国人是怕曾歧视过的中国人有朝一日超过他们，也就是所谓的狭隘惶恐心理。

君子之战，君子了结，不管输赢与否。德军将领隆美尔和古德里安曾打得盟军措手不及，身为敌对双方，他们却得到盟军的一致钦佩。当然隆美尔也敬佩巴顿将军的勇猛剽悍。

而作为侵华日军将领的土肥原贤二、坂垣征四郎、松井石根却非君子之将，他们的丰功伟绩无非是对中国贫民百姓的大屠杀，怎能让中国人民予以君子了结呢？

日本是虎狼之国，这是毋庸置疑的。但作为中国来说，勿忘历史，勿忘国耻，奋发图强，成为一个强大的猎人才是首要的。身为具有五千年文明的泱泱大国，我们正在创造新的民族复兴奇迹。我们从不以大欺小，当然也不盛气凌人，我们始终坚持正义的方向。不卑不亢，勇于面对挑战不但是中国的国格，也是我们的人格。

愿我们每个中国人永远记住那句荡气回肠的铿锵之语：犯我强汉者，虽远必诛。

后题：中国的抗日战争应该从1931年9月18日算起，而非1937年7月7日卢沟桥事变。东北三省丧失之后，中华儿女的抗日斗争就一直存在。所以固有的八年抗战提法应该改变。

西岛 2005-06