东京审判盖棺论，根性不良恨至今。1
自贱自轻阿Q相，既凶且险武夫魂。2
躬逢忌日参牌位，又立绞囚碑墓群。
二丑跳梁抒雅兴：英雄无罪我情深。
南京惨案撼中外，战犯头颅惜万金。
奴役掠夺十恶全，甚嚣尘上颂功臣。
血腥祸首千夫指，后世子孙别样亲。
崇仰屠伯投五体，个中妙理愿传闻。
歇斯底里似当年，酣梦依依如聚蚊。
两面三刀雕虫技，恶行务去恶人存。
先人丑陋不回护，敝帚经年却自珍。3
睫在目前长不见，道非身外钝于行。
苦心孤诣搽脂粉，污迹横流面目憎。
伪史装祯何所图？招摇过市自沉沦。
化生手段杀人狠，军事法庭未指陈。
如此瑕疵谁质对？肠肥脑满不吱声。
超级恶棍若开释，江汉亦应西北倾。
侵略有功功何在？苍天有眼看分明。

巧舌如簧乏善意，桃李无语溢清芬。4
尊德重道强而义，愚不可及头戴盆。5
经济阳光财富长，政坛权重侏儒人。
军国主义征炮灰，明治昭和兴战尘。
神社殃民无所极，赴汤蹈火任驱奔。
共生共荣血开道，创巨痛深危近邻。
积弱积贫国事艰，穷形尽相祸临门。
万劫不复山河痛，东壁弹冠狼子心。
华夏冤魂哀动地，台澎屈辱五十春。6
秋风冷雨荒灯灭，遗恨千年化碧痕。
白骨满坑天下哭，铁蹄带血践孤坟。
松花江畔悲风起，晓月卢沟浩气存。
嘹亮歌声添义勇，红旗一展蔽晴阴。
野牛火阵现惊恐，芦苇扬花水无垠。
平地山川书伟业，兵民出手报佳音。
军国主义法西斯，罪不容诛一兽群。
日暮途穷犹恋战，神兵下地扫残云。
多行不义求因果，留与史家道古今。
正义之剑劈厉鬼，春风化雨洒乾坤。
 随波飘去杳踪迹，万念成灰了此身。7
富贵不仁为怨府，向隅而泣对晨昏。
百年好梦未圆了，夜寐夙兴肠俱焚。

甲子一回东逝水，从天俯视尽氤氲。
前车之覆引为鉴，苦海如渊当会神。
祈祷和平无厚非，包装罪恶不成文。
机关用尽自掘墓，推己及人方近仁。
亦步亦趋美利坚，树敌故里费猜吟。
气求声应且乘势，他日偷袭存伪真。8
骄固如痴难理喻，当仁不让四方钦。
人生好丑任挥斥，鸿毛泰山泾渭分。9
当今政要欲何往？凶煞弃绝趋北辰。10     
病入膏肓何以除？军国主义系前因。11
反思二战言且信，善待周邻远鬼神。
天地人和春荡漾，生灵涂炭日昏沉。
艰危局促和衷济，朝野遗贤同蒂根。
力挽狂澜于既倒，说着愿景定说君。

素梅怒放文章秀，绿叶扶疏意味长。12
一介女侠儒雅娴，几条鹰犬竟张皇。
大非大是沉渊底，公理强权且抑扬。
往事烟歇尤愤切，盗贼无道灭天良。
同根同脉共忧患，大海惊涛随雨狂。
天若有情天亦老，人间痛恶乃强梁。13
和平发展启先例，艰苦卓绝国运昌。
万里长征留史册，中华千载报吉祥。

2005.5.上旬初稿，6.下旬定稿。

注释：
1、1946—1948．远东国际军事法庭审判了25名日本甲级战犯，其中七人处以绞刑。史称“东京审判”。日政要诋毁“东京审判”是“黑暗的审判”，称甲级战犯“在日本已不是罪人”、“日本人有感情”云云。
2、阿Q，鲁迅先生创造的不朽的文学典型。“阿Q相”的基本特征是：自轻自贱、自欺自慰、妄自尊大、胆小卑怯、高本能浅思维等。
3、德国政府通令，必须详述纳粹史，忘记纳粹史是犯罪；政府还兴建了“纳粹暴行”博物馆，并提出“反思二战无终点”。
4、《老子》八十一章有言：“善者不辩，辩者不善。”“巧舌如簧”二句用其意。
5、“头戴盆”语出司马迁《报任安书》：“戴盆何以望天？”
6、1895.日本侵占台湾和澎湖列岛，1945.抗日战争胜利后，归还中国。
7、1948.12.22.黎明，七绞刑犯被执行并焚化成灰、抛向大海，使之无迹可寻。
8、“气求声应”语出《周易》：“同声相应，同气相求”。又，1941.12.7.(星期日)凌晨，日未经宣战，突然攻击珍珠港，美舰队损失惨重，被迫于次日对日宣战。“他日偷袭”句与此相关。
9、“鸿毛泰山”语出《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
10、旧时星命家言，星有吉凶之分。这里，凶星借喻军国主义和强权政治；北辰即北极星，借喻和平民主的时代潮流。孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。
11、19世纪末期，日本军国主义抬头，二战期间，更肆意践踏人类良知，是受害国人民和日本人民痛苦的根源。
12、2005.6.中旬，台民意代表高金素梅率原住民少数民族团队第七次赴日索还祖灵，并抗议日首相参拜靖国神社。义正辞严，让人感动。
13、“天若有情天亦老”语出李贺《金铜仙人辞汉歌》。

作者的话：

日本军国主义的逻辑即强盗逻辑，辩护军国主义即辩护法西斯；任其泛滥、横流，无异于让黑暗的历史重演。我们要明白，日本人民是我们的朋友，也是日本的希望；我们也要清醒，对于日本军国主义，不存在刺激与否的问题，刺激是那样，不刺激也是那样，因为它们是吃人的野兽。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦，也不可不认真地加以对待。
基于此，作者查阅史料，潜心傅会、直至结篇，历时近年，甘苦铭心。
愿读者朋友，静下心来，慢慢读，想啊！
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