编辑同志：
         你们好！日本侵华战争已经战败57年，日本右翼仍然为其树碑立传，而且还对世人封锁消息，为此我写了这篇东西，目的让更多的人知道，并给予批判。文后附有三张照片供参考。
                                何天义          2002年9月5日
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                       （何天义）htyzhs@heinfo.net
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                            日本右翼仍在为侵略战争树碑立传
          －－日本右翼在石川县金泽市建“大东亚圣战大碑”、正义民众成立
                          “除碑会”奋起斗争、日本当局对其默许推避并封锁消息

今年是中日建交30周年，爱好和平的中日人民都在为真正的中日友好做着奉献，然而日本仍有一批人背道而驰为侵略战争树碑立传。不久前，日本民间组织来石访问时带来一份资料，告知说，两年前日本在石川县金泽市建立了一座“大东亚圣战大碑”，今年八月日本右翼和正义民众还分别在此召开大会，围绕建碑与拆碑而斗争，日本政府和媒体却封锁消息，中国和亚洲人民几乎不知道这一事件。

                                                          树碑立传     遥相互应

为侵略战争树碑立传，为战争罪犯招魂翻案，这是日本右翼在战后几十年中，一直没有停止的活动。所以对其一次又一次的参拜靖国神社、篡改历史教科书、否定侵略战争罪行的行动和言论，人们已经司空见惯、不足为奇。但对日本友人带来的“圣战大碑”巳建两年的消息，听说的人无不惊讶。深感日本政府和媒体在封锁消息上确实做了工作。
事情还得从1995年说起，在世界反法西斯战争胜利50周年之际，日本国会通过了一个《以历史为教训重申和平决心》的“不战决议”，对此决议，亚洲各国并不满意，但日本右翼却竭力反对，说“不战决议”“片面判定日本有罪，将自虐的历史观强加给日本”。为此他们加快了为大东亚战争树碑立传的步伐。所谓立传，就是右翼团体“历史研究委员会”在当年8月出版的《大东亚战争的总结》一书。这件事，国内外已有许多报道，还出版了一些批判的文章和论著。所谓树碑，就是这里说的“圣战大碑”。日本一个自称“保卫日本协会”的团体，称“不战决议”是“亡国的谢罪”，扬言“要唤起千百人的口舌来反击，并通过建石碑使其形象具体化”，为此他们成立了石碑筹建委员会。发起人中田清康是侵华日军关东军老兵，战后一直在靖国神社工作。1995年，他发起这项运动，预算筹集一亿日元，要求全国给予赞助，并策划建碑方案，希望建在靖国神社内。由于遭到正义人士的反对，经费筹措没有达到原来的预算，发起人等不得不倾其私囊，以充建碑费用。日本当局害怕将侵略战争与日本天皇牵扯在一起，没让建在靖国神社，中田清康等便将地址选在石川县金泽市护国神社前。2000年8月4日，大碑落成，碑座为钢筋水泥混凝土结构，高2米，横宽4米，进深3米。碑身的外身采用石材累叠建筑方法，每段高1米，边厚0.5米，共10段，中芯部注入水泥。碑座加碑身总高度12米。碑身正面刻有“太阳旗”和“大东亚圣战大碑”，碑身背面刻有“八宏为宇”，意思是“普天之下，要在天皇的治理之下结为一体”。碑身左面刻着：来自全国各地效忠天皇的人们聚集一堂，纪念赞颂圣战之碑矗立在石川护国神社，……衷心赞颂“大东亚战争”流传后世，这个伟业永远光照万代。碑身右面刻着：为了建设“大东亚共荣圈”，天皇麾下的战争，千世万世，永远光照历史。碑座正面刻着建碑的中心人物原关东军参谋长草地真吾美化战争的诗文。在其它三面刻有赞助建碑的个人(约650名)和团体(约250个)的名字。落成时，日本右翼举行了落成典礼，一些旧军人还穿着旧军装组织了碑前守卫队，场面十分嚣张。

                                                           欺世盗名    美化侵略

大东亚战争到底是什么东西，亚洲和世界人民已亲身经历，而日本右翼却睁着眼睛说瞎话，把血淋淋的恶战美化成“崇高的圣战”。本来是侵占亚洲各国的战争，却说是“日本是为了解放已经沦为欧美殖民地的亚洲各国，使其独立而进行的战争”，是要解放亚洲，建设“大东亚共荣圈”。真可谓颠倒黑白、欺世盗名。据日本民间组织调查，在建碑中还有另一种盗名。在碑座上刻着的捐款个人和团体的名单中，其中有很多是实际上并不存在的死魂灵和幽灵团体，有些是捏造的，有些是未经同意，违背人家意愿，擅自盗用别人名义刻上去的。如名单上“少女百合学徒队”、“少男铁血勤皇队”等组织和成员现在都还在，建碑者并未得到允许，为此冲绳县的“百合同学会”强烈要求取消刻在石碑上的名子。水户市一个小学的名子刻上了，但该校校长却根本不知道有这会事。在鹿尔岛县“知览特攻和平会馆”的名单里，有7位朝鲜出身的已故特攻队员，日朝没有建交，这决不可能得到7位故人家属的同意。可见日本右翼在为侵略战争树碑立传时，弄虚作假，不择手段。

                                                           建碑拆碑    尖锐斗争

对这抉碑的建立，有正义感的日本市民进行了多次斗争，他们和县、市议会的议员、律师及劳动者青年团体，纷纷集会，并成立了“坚决要求拆除‘大东亚圣战大碑’决不许美化战争协会”（简称：除碑会）全面展开了拆除石碑的运动。建碑土地原属石川县护国神社，但当时已租借给石川县，由本多森公园进行管理。石川县当局，在审查主建人根据都市公园管理法规定递交的“公园设施设置许可申请书”时，明明知道建碑的目的，也知道碑文有“大东亚圣战大碑”字样，仍借口“碑文的内容属于非审者对象”，没有进行审查就给予了批准。为此，“除碑会”同石川县当局进行了几次交涉，在县议会也对这个问题进行了质询。县当局不得不承认：没审查碑文欠妥当。

尽管如此，县当局为了推卸责任，竟相把建碑土地退还给护国神社，把建碑所在地引出都市公园管理范围之外，使问题由大划小，由小划无。但除碑会抓住不放，继续追究县政府的责任，揭发建碑者的真正用意及危险性。今年8月，日本战败日前后，建碑会和除碑会都分头召开大会，在除碑会召开的大会上，因追究日本天皇的战争责任而被右翼刺伤的原长崎市长本岛等老人不顾80高龄，抱病到会发言，遣责日本右翼的错误行径。最近，除碑会又向日本和世界各地发出广泛呼吁，希望世界所有仇恨战争、热爱和平的人们给予支持，要求尽快拆除这块石碑，并制止和避免再出现第二块、第三块“圣战大碑”。

                                                        “东亚圣战”   不得人心

发生在石川县金泽市的树碑事件，不是一个孤立的事件，也不只是一个地方事件。从赞助建碑的250个团体，可看出它在日本有一定的市场。它和《大东亚战争的总结》的出版一样，目的都是为东亚战争翻案，这是日本右翼的一贯立场。在日本领导下建立大东亚，已在日本存在了150余年。明治维新之后，日本成为亚洲资本主义强国之后，自恃国力强盛，就想把亚洲邻国置于日本控制之下。1902年，“亚洲一体论”的提出者冈仓天心就在《东洋的理想》等文中主张，亚洲应在日本的领导下，实现复兴。20世纪初，“大亚洲主义”成为日本国内流行且影响很大的思潮，他们以反对白种人侵略为名，实现日本在亚洲的霸权。他们认为，将中国东北确定为其势力范围，不是为了侵略中国，而是为了“保全中国”，谋东亚的永久和平。于是他们发动了“九一八事变”、“七七事变”等侵略战争，先占东北，再占华北，继而侵占华中和华南。在侵华战争中，日本国内出现了“东亚协同体论”，又提出“建设东亚新秩序”的方针，1939年成立了东亚联盟协会，鼓吹“国防共同、经济一体化、政治独立、文化沟通”来实现对中国的控制。1941年太平洋战争暴发，东亚联盟支持日本政府扩大战争，联盟范围从日、“满”、华三国，扩大到南洋地区，日本将建设大东亚共荣圈作为基本国策，于1942年在内阁中建立了大东亚省。以“解放”南洋各国为名，企图把包括澳大利亚在内广大南方地区变成日本的殖民地，进而称霸全世界。这就是日本右翼称颂的“大东亚圣战”。侵略就是侵略，历史岂能歪曲。大东亚战争已经被钉在历史的耻辱柱上。日本右翼妄图用一本书、一块碑，就想把历史的铁案翻过来，只能是痴心妄想。现在日本有些人还想用东亚共存共荣的理论，说服和麻痹东南亚各国，为日本的经济恢复和军事扩张提供方便，我想亚洲人民不会再受骗上等了吧！

                                 河北省社会科学院抗日战争暨遗留问题研究中心     何天义

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