众所周知，战后日本走上和平轨道以及中日关系健康发展的基本前提之一是，日本政府接受了远东军事法庭的审判，否定了战前的军国主义。正确对待历史已成为关系到日本发展方向和中日关系前途的原则问题。值得注意的是，恰恰是在这一问题上不时地受到一股逆流的冲击，日本少数军国主义同情分子和侵略战争否定论者，念念不忘抹杀日本对外战争的侵略性质。
对日本战犯的审判一结束，日本右翼势力就猖狂地为东条英机等核处死的甲级战犯鸣冤叫屈，为他们收集遗骨，评价功摆好，为其翻案，并为之树碑立传。其中最有代表性的是三座战犯碑的出现。
第一座是1960年出现的兴亚观音"殉国旗士墓"。1948年12月23日，在东京巢鸭监狱刑场，东条英机、土肥原贤二、松井石根、武藤章、广田弘毅、板垣征四郎、木村兵太郎等七名甲级战犯被处以绞刑。次日拂晓，驻日美军用汽车将七名战犯的尸体运往横滨市久保山火葬场火化。获得这一消息的日本律师三文字正平、兴禅寺住持市川伊雄、军人火葬场场长飞田美善等，趁美军疏忽的机会，把七名战犯的骨灰偷出来，分别装在七个小坛子里，偷偷跑到火葬场一角烧香祀奉，没想到被美军发现，骨灰坛被收回，放在火葬场后院的"供养?"中。三文字等并不死心，又乘圣诞节前夕美军戒备松弛之机，悄悄潜入火葬场，从"供养?"中偷出骨灰坛，然后设法运到东京以南约50英里的热海伊豆山兴亚观音里，那里也是甲级战犯松井石根的故乡。1958年，在爱知县前县议员三浦公山和该县幡豆町町长牧野健吉等支持下，于幡豆町三根山选定了建碑地址；次年9月，清漱一郎、三文字正平、菅原裕，林逸郎等联名发出修碑倡议；1960年7月17日，在兴亚观音塑像背后的矮树丛中建起一座高4米的墓碑，碑上刻有"殉国旗士墓"等五个大字，墓志由甲级战犯、前陆相荒木贞夫书写。"殉国旗士奉赞会“印发的小册子说，这块纪念碑是在日本自卫队和当地人士协助下修建的。
第二座碑于1980年出现。东条英机等七名战犯1948年在东京巢鸭监狱里的5个绞刑架上被处死之后，前陆军少将福岛久作、津田耕重等人，在1951年就制订了保存刑场"史迹"的计划，要求把刑场遗址从监狱里划分出来，作为让"国民自由参拜"的"圣地"，并请一流的设计师和技术人员修建石碑。计划经巢鸭监狱负责人川上悍同意后，很快修起了五座坟墓，并从1955年4月开始参拜。1959年2月至1979年10月，以贺屋兴宣为会长的"日本遗族会”、"刑场遗址保存会"等反复向日本政府提出修墓建碑要求。1979年10月16日，东京丰岛区议会建设委员会根据日本内阁会议的批示，公布了官方决定，终于在1980年6月17日，在刑场遗址建起高2米的石碑。日本进步人士指出，这是一块"战犯纪念碑"，已向日本法院起诉。
第三座是1982年5月30日在九州出现的"大东亚战争阵亡者之碑"，它建在福冈中央区，高7.3米、重130吨，耗资6600万日元，碑上刻着全面肯定日本发动侵略战争的碑文：“1945年8月15日，遵为万世谋太平之诏书，吞饮万斛泪水迎终战。尔后，孜孜不倦三十六载、致力于祖国之再建，今已成为世界大国。此次大战乃一场为自存自立不顾日本国之存亡，为解放受虐待之民众、谋救万邦共荣之圣战。虽沉沦于败战悲境，然亚洲民众相继赢得独立与自由之荣光，此乃世界史上未曾有之庄严历史事实。……我们要把对英灵的的崇高精神与伟大业绩抱有的无限敬慕和感谢之情，永远传祭下去。……"这是一座要为侵略战争彻底翻案的罪证，也是一座要亚洲人提高警惕的石碑。
接着，日本右翼分子就公开叫嚷东京审判是胜者对弱者、败者的不公正审判，明目张胆地推翻对日本战犯的正义审判。
第二次世界大战后，日本的一小撮右翼分子先是提出"大东亚战争肯定论"，紧接着又叫嚷东京审判不公平，日日夜夜都在为处以绞刑的甲级战犯招魂，妄图重温"大东亚共荣圈"的迷梦。
日本前国土厅长官奥野诚亮这方面的主张在日本右翼界很有代表性，他因公开否定日本侵略战争的性质，于1988年5月被其辞职，不但不知悔过，活动却更猖狂，在同年7月号的《文艺春秋》上又发表了题为《关于"侵略问题的发言“有什么不好》的文章。
奥野写道：“我多年来一直主张，我们要从被歪曲的东京审判史的观念中挣脱出来。"因为"今天的国际法学界一般认为东京审判是违法的。联合国在东京审判之后，以对和平犯下罪行为理由进行裁决，判定日本是侵略国家，并将几个人送上了绞架。东京审判是胜者对败者的惩罚。在1952年旧金山和约生效之前，可以说一直处于战争状态。所以，我认为在战争时期的法庭上被处以绞刑的人，从国际法来说，应该看作是相当于战死。”“说起来，追究甲级战犯的'责任'，并没有明确是追究战败的责任，还是追究开战的责任。如果说是战败的责任，那是全体国民的责任，如果说是开战责任，那当时煽动得最厉害的是宣传工具。”“作过东条英机辩护人的清濑一郎（后来当过众议院议长）写道：'东京法庭所说的有一半是谎话，但我们没有任何办法与之对抗。谎话不仅扩及日本全国，而且扩散到全世界。
审判虽然结束了，但是不消除这种误解就不能够除我的责任。'”“错误百出的东京审判，规定了战后的价值观和战前的历史观，我们必须尽早从这种状态中摆脱出来。"在这里，奥野诚亮完全不谈日本发动的侵略战争的性质，反而颠倒是非，把给中国和亚洲国家人民带来深重灾难的侵略战争吹得天花乱坠，竟说：“大东亚战争对建立亚洲人的亚洲做出了贡献。"奥野在东京审判问题上的言论，可谓集右翼论调之大成。所以深受右翼之推崇。