在很多爱好和平的中国人民真诚纪念中日邦交正常化35周年的时候，有那么一群持错误历史观，非要逆潮流而叫嚣的日本右翼，用所谓的纪录片和战争电影为军国主义的亡魂追悼，刮起日本影视的右翼风，企图混淆是非，蒙骗不明真相的战后日本人，却不知道，正是这种卖力的表演和招魂，已将自己钉在反人类反和平的耻辱柱上，他们正是??居住在历史粪坑里的日本右翼。
笔者8月9日站在山东威海刘公岛上，默默面对当年甲午海战的清北洋水师丁汝昌的殉难处，抚摸由沉船上打捞出来的北洋军舰的主炮，缅怀抵抗日军侵略的英烈。
8月13日又逢淞沪抗战爆发70周年，心情不能平静。
8月15日是中国人民纪念抗日战争胜利62周年的日子，但在日本，却是很多人到靖国神社拜鬼的日子。
虽然现任首相安倍没有去，但前首相小泉等人还是进行了参拜。不禁想到在日本，有一堆和苍蝇蛆虫一样，爱好和居住在历史粪坑中的日本右翼分子在早些时候宣布开拍否认南京大屠杀的电影，以抗衡今年一系列纪念南京大屠杀70周年的电影，东京市长石原慎太郎等政客都表支持。我们且看他们的伎俩和痴迷不悟吧??
水岛圣（水岛总？水岛悟？还是水岛疯狗？）
一套名为《南京真相》的电影，由右翼电视台高层水岛圣(译音)执导，预料于8月拍成，其内容以日本老兵的证词、历史档案影片和文件为主，主调是否认南京大屠杀，将事件形容成是中国人的“政治宣传”。1月24日，水岛等右翼分子在东京新大谷饭店举行“创作《南京真相》记者发布会”，右翼学者亚细亚大学教授东中野修道、日本保守论坛代表人物渡部升一等33名保守派人士到席。此外，松原仁、稻田朋美等12名国会议员打着“思考南京真相国会议员之会”的旗号，为其助威。水岛扬言这只是“我们透过电影纠正历史的第一步”，暗示稍后还有更多行动。他说：“若我们继续保持沉默，宣扬反日活动便会遍布全球。现在最重要的是纠正历史，向世人传达正确信息。”
水岛是日本右翼网上广播电台“樱花频道”的主席，他扬言希望电影能在本年稍后举行的国际电影节上公映。他同时宣布成立一个由保守学者及政客组成的委员会，向公众及企业筹集资金拍摄，目标是筹得3亿日圆(约2000万港元)。水岛声称，他们会“竭尽所能反映历史真相”。在网站内关于支持拍摄影片的“同志名单”中，记载着石原慎太郎、西村真悟、八木秀次等几十名日本最臭名昭著的右翼分子的名字。这份名单很有意思地集结了他的同类，大可以作为今后通缉、谴责和道义审判的线索。
水岛1949年6月生于静冈县，1972年从早稻田大学第一文学部德国文学专业毕业。目前是“樱花频道”电视台和“WINS ONLINE”公司的社长，同时还是日本电影导演协会、剧本作家联盟会员。水岛曾为两百多部电视剧担任过导演或撰写剧本，主要的作品有《南岛降雪》、《奇迹的山》和《熊猫物语》。《熊猫物语》是1988年为纪念中日邦交正常化15周年以及中日友好条约10周年创作，描述一名日本女性饲养员在中国四川与熊猫和中国人交流的故事，水岛是电影剧本的作者。但20年后水岛摇身一变，显露其右翼本色。且不说这家伙的改头换面，他对日本军国主义亡魂的迷恋，已经使他变成顽固不化的丑角，他募集资金拍摄的所谓“真相”正是日本右翼的“嘴脸”，镜头中的东西恰好是一种不打自招，还真是其他有正义感的人无法记录下的“真相”，有这套写真，我们就可以看到什么是真正顽固不化的“日本鬼子”！可以留给今后的日本人进行反省和检讨。
东中野修道
曾出书否认南京大屠杀的大学教授东中野修道，会主力参与水岛那套电影拍摄，电影将以他的著作为蓝本。东中野修道是日本“自由主义史观”的代表人物，一贯主张否认南京大屠杀，污蔑“南京事件是中国兵所为”。他所写的否认南京大屠杀的论文，曾作为“书证”提交给审理东史郎案的日本最高法院。
1998年，东中野修道和日本自由史观会成员的松村俊夫，分别通过日本展转社出版了《南京大屠杀的彻底检证》和《南京大屠杀的大疑问》两本书，公然否认南京大屠杀。2000年，南京大屠杀幸存者夏淑琴在中国南京以侵害名誉权为由，起诉松村俊夫、东中野修道及日本展转社。去年8月，南京市玄武区法院作出判决，原告夏淑琴胜诉，被告立即停止出版《南京大屠杀的大疑问》和《南京大屠杀的彻底检证》，将已出版的书籍收回销毁，一次性赔偿夏淑琴精神损害抚慰金共计人民币160万元。
东中野修道修的不是人道，也不是正道，恰好是胡说八道，可以想见，这套电影的荒谬和恶毒。他的论文居然成为东史郎诉讼案件的“书证”，可见很多的日本人真需要补课，他们似乎只对美国发出的指责惶恐。却对东亚所有的日本军国主义侵略战争的受害国的声音失聪。
秀颖加世
美国《新闻周刊》(Newsweek)国际版日前刊登日本右翼激进历史学者秀颖加世(HideakiKase)的文章，表示日本应该重振过去帝国时期光辉荣耀，与恢复正常国家军事武装，通盘否认慰安妇的存在，更指南京大屠杀是中国人捏造出来的。秀颖加世在文中指出，世界各国普遍不能理解为什么日本不肯道歉，但站在日本的角度来看，日本才不懂为什么像慰安妇或是南京大屠杀等事件非得一提再提。自从二次世界大战结束以来，美军驻扎日本，监管日本政权遵守和平主义，为了彻底杜绝侵略主义，日本媒体甚至刻意夸大、捏造日本政府战争期间的恶行。试问日本军国主义战争中的恶行还需要捏造和夸大么？
秀颖加世表示，日本于1945年投降后的头几年，很多日本民众都非常不能适应美国强压顺服的要求。直到1970年，由于经济起飞、日本民众享受前所未有的富裕生活，基于贸易考虑，政府倾向为过去的暴行向邻近各国道歉。1993年时任官房长官河野洋平针对慰安妇事件公开道歉。在1996年日本投降50周年纪念日上，社会党首相村山富市也坦承日军暴行对亚洲各国造成伤害和痛苦。
根据秀颖文章所述，由于近10年来经济衰退，道歉所获得的利益逐渐减少，加上现年53岁的保守党首相安倍执政，其阁员和助手都在二战后出生，不认为他们该为过去的历史悔过。秀颖加世声称妓院只是商业建设，美军史料明确记载慰安妇都是妓女，根本没有所谓日本当局绑架妇女、胁迫卖淫的事情，而且其中40%的妇女都是日本人。他更进一步指出，很多日本政客开始相信，中国为了迫使日本政府在各个方面让步和妥协，于是捏造出了南京大屠杀。
秀颖加世最后说，过去十多年来，许多日本的教科书上都记录了日军在南京屠杀20至30万中国人的暴行，然而现在只剩下一本教科书提及此事，日本渴望恢复成为一个拥有武力装备和对外政策的正常国家，邻近各国和美国越逼迫日本道歉，日本将会更为强硬。试问，一个不肯承认历史，不肯和其他国家和平共处的日本，所谓强硬的日本，除了至今未能兑现的脱亚入欧，难道还要重温军国主义的旧梦？
秀颖加世和其它右翼激进分子，从来都不肯承认日军战间期的暴行，也不愿意为事情负责，除非日本面对过去历史，日本永远都不可能成为一个正常的国家。秀颖加世无耻地宣扬日本删除教课书中关于南京大屠杀的历史章节，为了复苏1930年穷兵黩武的帝国主义实施校园“爱国教育”而沾沾自喜，狂妄的粉饰数万位慰安妇为妓女，宣称34万南京大屠杀凌虐而死的无辜百姓都不存在。他的狂犬病已是绝症，无可救药。
石原慎太郎
日本右翼中坚分子东京都知事石原慎太郎一手策划的二战历史片《我正是为你而死》，在东京帝国饭店举行开机仪式时，２０名身穿神风敢死队军服的演员跑步进入新闻发布会现场，石原和其他主演在漫天樱花中踏入会场。日本电影界新一轮的“美化侵略”的右翼风扑面而来。
２０名在剧中饰演“神风敢死队”的演员，身穿二战日本陆军褐色军服，头戴敢死队军帽，胸佩蓝色军带，臂膀扎着太阳旗袖章，列队小跑进入新闻发布会现场。一名“敢死队队员”拿出当年敢死队员写给“母亲一样”的“敢死队之母”岛滨的遗书，动情地朗诵起来。就在会场鸦雀无声时，大屏幕打出岛滨的照片，现场响起岛滨的录音原声。这时２０名“敢死队员”退场，影片的总制片人石原慎太郎、导演及其他演员，踏着漫天樱花雨从帘幕中走出来。同时出席开机仪式的还有影片主人公岛滨的家属，和４名来自少年飞行队即“少飞会”的成员。这些巧妙的设计和舞美，足见电影和艺术的装扮力是多么可怕，其煽情和哗众是多么卑鄙！
作为总制片人的石原慎太郎，一开始就赞扬“神风特攻队之母”岛滨的“感人事迹”。他介绍说《我正是为你而死》是根据“神风特攻队之母”岛滨的真人真事改编。岛滨是日本鹿儿岛一家饭店的老板娘。她的饭店被日本军部指定为“神风敢死队员”的官方食堂。据影片描述，岛滨在队员们绝望走向死亡的时候，给了他们“母亲一样的关怀”。日本７３岁的女演员岸惠子在剧中扮演岛滨。岸惠子在新闻发布会上说：“我被岛滨的优雅和温柔深深感动，要用心去演好这个角色。”石原慎太郎则一再强调这部影片的历史意义。石原慎太郎说：“二战已经过去６０年，日本社会遗忘了很多，我们要通过影片告诉子孙后代，不能忘记历史。”不忘记历史，难道就要改扮历史？把历史当成可以任意涂抹和篡改的对象？可惜第一历史是无法改写的。
影片主人公是号称“神风敢死队之母”的岛滨。１９２９年岛滨在日本在鹿儿岛知览县开了一家“富田食堂”。二战爆发后，这里成了“神风敢死队”的指定食堂。老板娘岛滨不仅负责做饭，而且承担起照顾年轻敢死队员的重任。据说敢死队员起飞赴死时，岛滨总在场送行。岛滨甚至和一名敢死队员相爱。这部由石原慎太郎撰写剧本、担当制片的电影，公开歌颂侵略，把本应该是“恐怖人弹”的神风敢死队队员描述成英雄。这些电影和日本靖国神社的游就馆和很多展览是一脉相承的，把战犯和炮灰打扮成“英雄”，把侵略扩张和血腥殖民地描绘成帮助亚洲各国“独立”。甚至还拍摄过菲律宾题材的《独立》，把滞留的日军描写成帮助菲律宾独立的游击英雄。
石原慎太郎的影片并非个案。拍摄这部影片的日本东映电影公司２００５年曾推出另一部美化日本侵略的影片《男子汉们的大和》，取得了５０亿日元的票房收入。本来象征日本侵略梦破灭的“大和号”在影片中被刻画得异常悲壮正义。他们知道现代人只为看电影而看电影，所以将美化侵略的战争片展示给当代日本人，就是很好的宣传。 可惜，再悲壮的画面不能复活那些死去的士兵，也不能复活日本军国主义，更不能开历史的倒车，把日本再推向战争的深渊。
把这几个右翼的名字写在这里，就是要看他们还有什么新的作为，新的罪过，新的谬论。
二战已经过去６2年，战争的是非早已有定论。但最近日本这股“电影右翼风”却美化侵略，篡改历史，这种现象不得不引起人们的警惕。以上几个日本右翼的代表人物的丑恶言行，只能引起人们的反感和唾弃。
美国的一部《硫磺岛的来信》中有一段发人深思的画面，守岛的军人，在广播中听到家乡孩子们的演唱，你可以把这些孩子们当做战争贩子们绑架的受害者，也可以理解为战后日本的希望，那么前方军人的死战就是为了后方的人的生命，前方军人的死找到了最光荣的理由。日本军国主义用了很多手段去毒害和鼓动当年的日本人，其流毒或留毒依然在现在一批日本人的头脑中根深蒂固，这种毒害是原子弹和其他国家人民的善良愿望都无法消除的。有必要警惕和逐步肃清这种毒害，把历史的真相还原，避免悲剧的重演。
日本向何处去，是日本人需要思考和行动的问题。几个居住在历史粪坑里的右翼分子不代表日本人民，揭露他们的嘴脸，识破他们的花招，他们就一文不值，仅臭气熏天而已。他们的舞文弄墨和为鬼画皮，都只是可笑的闹剧，只能说他们没有面对历史真相的勇气，没有面对现实的胆识，没有面对未来的胸襟，狭隘和错误的历史观，也许会伴随他们的生命走向末日，他们会留下一份臭不可闻的遗产，看今后的有良知的日本人如何去处置和清扫这些可悲而可耻的垃圾吧。
附录：介绍一群日本友人
抚顺奇迹继承会
2005年2月25日，东京杉并区区役所（区政府）前聚集了一群普通的日本人，老者有的已年过古稀，青年有的还不到而立，但他们都怀着一个共同的目的???抗议右翼歪曲历史，让人们牢记日本侵略战争的真相。这群人中牵头的是个叫熊谷伸一郎的小伙子，今年刚刚28岁。他和他的组织???抚顺奇迹继承会（以下简称“继承会”）在做着一件一些普通日本年轻人不愿做的事情???记录二战日军老兵的侵略战争证言。继承会名副其实，继承的就是从抚顺战犯管理所回国的日本老兵的反战之路。
1956年，新中国政府特赦了1000多名罪行累累的侵华日军战犯，其中969名来自抚顺战犯管理所、140名来自太原战犯管理所。他们在回到日本之后的第二年成立了中国归还者联络会（以下简称“中归联”）。在中归联的行动宣言中，认罪是其活动的主旨。40多年来，中归联的老兵们不断向中国人民谢罪，现身说法向世界揭露日军侵略罪行。1997年，中归联出版了自己的季刊，创刊号刊登长篇系列文章《日本在中国做了什么》。之后每三个月出版一期，不断揭露“三光政策”、“731部队”、“强掳劳工”等各种战争罪行。2002年，中归联成员平均年龄逼近90岁，不得不解散。在解散大会的当天，以熊谷为首的一群有着同样志向的年轻人成立了抚顺奇迹继承会，继续记录侵略战争证词，编写季刊《中归联》，继承了反战老兵们认罪的夙愿。熊谷现任月刊《自然与人》的总编，他告诉记者，自己真正投身于这个事业是从1999年开始的。当时，石原慎太郎当选为东京都知事，开始广为散布右翼言论，甚至宣称南京大屠杀是中国人“捏造”的，引起了熊谷的强烈义愤。为什么到现在还有人不愿承认侵略战争的事实？从那之后，当时是自由撰稿人的熊谷开始了采访日本老兵、记录战争真相的工作。
继承会成立后，熊谷担任主席。他联合了一批青年，迅速在日本全国发展了11个支部，会员达到400多人，所有的会员都是以志愿者的形式在工作，活动经费完全靠会员和老兵们的捐助。除了日本人，中国、韩国、澳大利亚、美国、加拿大的年轻人也参加了活动。他们最重要的活动就是记录原侵华日军老兵们的证词。当年归国的1000多名老兵现在多已谢世，活着的仅剩100多人，其中最年轻的也已年逾80，很多人目前已卧床不起，能够回忆并讲述过去的只剩下30多人。中归联将战犯当年的供词共45编、回忆录180编等珍贵历史资料、录像带和著作权转让给了继承会。而继承会又采取传真、写信、电话、采访等各种手段，让这些即将走到生命尽头的老兵留下证词。他们还每个月举行一次向普通民众开放的证词集会，请老兵讲述日军罪行。继承会还及时针对右翼否认战争罪行的言论展开斗争。25日的抗议就是针对右翼的活动而举行的。21日，日本樱花文化频道杉并区支部举行成立纪念会，右翼学者渡部升一在会上发布歪曲历史的言论，声称日本侵华战争由中国引起，当时代表后援单位出场的杉并区区长也没有表示任何异议。熊谷等人当场录下讲话，联合几位老兵和杉并区议员一同到区役所总务部和区议会抗议，呼吁杉并区撤回对集会的支持。杉并区认真接受了他们的要求，表示会详细调查，并作出适当判断。熊谷告诉记者，今天的活动很顺利。以往定期集会的时候，总会有右翼的宣传车装着大喇叭在周围鼓噪。如今右翼制作的电影、杂志、书籍、漫画在不断腐蚀着年轻人。在日本渐行渐右的大环境下，认清历史真相、反对战争、争取和平、勇于承担责任是对目前日本年轻人的一种考验。